Phật Giáo VNS
Tiếng Việt

Nam truyền · Tiếng Việt

Kinh Na Tiên Tỳ Kheo — Cao Hữu Đính — 18. Nhân duyên sanh

Cao Hữu Đính dịch theo Hán bản

Kinh Na Tiên Tỳ Kheo, Cao Hữu Đính Việt dịch theo Hán bản: đủ ba phần, 62 chương hỏi đáp. Khác tuyển 11 chủ đề của KTHN21; không tuyên bố là toàn bộ Pāli Milindapañha.

Mục lục 62 phần
  1. 1. Vô Ngã hay Danh
  2. 2. Danh số
  3. 3. Cách nói chuyện của hiền giả và vương giả hay điều kiện đối thoại.
  4. 4. Di Lan Ðà thỉnh Na Tiên vào hoàng cung
  5. 5. Cứu cánh đích thực của bậc xuất gia
  6. 6. Nguyên nhân luân hồi và phương pháp giải thoát
  7. 7. Pháp lành
  8. 8. Tương quan giữa thân trước và thân sau.
  9. 9. Tự biết hết tái sanh
  10. 10. Trí và Minh.
  11. 11. Ðắc đạo rồi có còn đau khổ không?
  12. 12. Vui khổ thiện và bất thiện
  13. 13. Danh thân tái sanh
  14. 14. Ðã hỏi rồi không nên hỏi lại
  15. 15. Danh và thân tương liên
  16. 16. Thời gian
  17. 17. Ðầu mối của sanh tử
  18. 18. Nhân duyên sanh
  19. 19. Linh hồn
  20. 20. Liên hệ giữa căn và tâm thần
  21. 21. Xúc
  22. 22. Cảm thọ
  23. 23. Giác
  24. 24. Sở niệm
  25. 25. Nội động
  26. 26. Nỗi lòng
  27. 27. Muối
  28. 28. Duyên nghiệp của tri giác
  29. 29. Nguyên nhân bất bình đẳng giữa loài người
  30. 30. Phải sớm làm điều lành
  31. 31. Lửa địa ngục
  32. 32. Nước dựa trên không khí
  33. 33. Niết Bàn
  34. 34. Phật có ra đời
  35. 35. Phật là tối thắng
  36. 36. Thân cũ không tái sanh
  37. 37. Thân mất , việc làm còn
  38. 38. Không thể biết quả báo về sau.
  39. 39. Niết Bàn ở đâu?
  40. 40. Vì sao Sa môn săn sóc cái thân?
  41. 41. Tại sao Phật không giống cha mẹ?
  42. 42. Chơi chữ
  43. 43. Ai truyền giới cho Phật?
  44. 44. Giọt nước mắt lành
  45. 45. Mê ngộ khác nhau
  46. 46. Trí Nhớ
  47. 47. Mười sáu cách nhớ
  48. 48. Phật là Ðấng Toàn Giác
  49. 49. Nhân it, quả nhiều
  50. 50. Ngừa giặc khi chưa đến
  51. 51. Thần thông chẳng quản xa gần
  52. 52. Cùng đến một lượt
  53. 53. Bảy sự việc tựu thành giác ngộ.
  54. 54. Làm việc lành nhỏ được phước lớn.
  55. 55. Kẻ trí làm điều dữ ít bị tai vạ hơn người ngu
  56. 56. Bay lên trên không
  57. 57. Xương dài bốn ngàn dặm
  58. 58. Ngừng hơi thở
  59. 59. Biển
  60. 60. Trí tuệ soi thấu tất cả.
  61. 61. Thần hồn, trí và thức
  62. 62. Phật làm được việc khó làm

18. Nhân duyên sanh

Vua hỏi:

-- Bạch Ðại đức, trên thế-gian này có vật nào bỗng dưng mà tự nhiên sanh ra không?

-- Tâu Ðại vương, không có vật nào bỗng dưng mà tự nhiên sanh ra cả. Hết thảy đều phải có sở nhân.

Nhân đó, Na-Tiên hỏi ngược lại nhà vua rằng:

-- Cái cung điện mà nhà vua đang ngự đây, phải chăng là do tự nhiên sanh ra hay do tay người kiến tạo?

-- Do tay người kiến tạo. Cây thì đốn trong rừng về để làm kèo cột v.v. , đất sét thì gánh ngoài đồng vào để xây tường. Nhân công cả đàn ông lẫn đàn bà xúm lại, kẻ cưa người đẽo, kẻ đắp người tô, ai lo tròn việc ấy, mới kiến tạo xong tòa cung điện này.

-- Cũng như thế đó, con người cũng do yếu tố hòa hợp lại mà thàmh. Mọi vật không thể bổng không mà sanh ra được. Hết thảy đều có sở nhân, chứ không do tự nhiên mà có.

-- Xin cho ví dụ.

-- Ví như thợ gốm làm đồ gốm. Trước hết là lấy đất sét về, hòa với nước mà nhồi cho nhuyễn. Nhồi xong cho lên khuôn mà vo rồi chất vào lò mà hầm. Có như thế mới tạo thành chén bát chậu bồn đủ cỡ. Chứ đâu phải tự nhiên mà sanh ra! Chén bát chậu bồn ấy đều có sỡ-nhân: đó là đất sét, nước, công thợ, củi, lửa v.v. Trên thế gian nầy không có vật nào do tự nhiên sanh ra.

-- Xin cho ví dụ khác.

-- Ví như nhạc công khảy đàn. Nếu không có dây, phiếm và tay người khảy v.v. thì khiến phát ra âm thanh trầm bổng nhặt khoan được không?

-- Thưa không .

-- Bây giờ, nếu với một cây đầy đủ dây phiếm và có nhạc công ngồi khảy thì có phát tiếng được không?

-- Thưa được.

-- Con người và vạn vật trong thế gian này cũng như thế đó. Không thể bỗng dưng mà có sinh ra. Hết thảy đều phải có sở nhân.

Na-Tiên lại hỏi trở lui nhà vua rằng:

-- Nếu muốn cưa cây lấy lửa không có hai thanh gỗ, lại cũng chẳng có bùi nhùi, thì có tạo ra lửa được không?

-- Thưa không.

-- Lại ví như nếu có kính thủy tinh và có ánh sáng mặt trời đương nóng, lại thêm có người chịu khó ngồi cầm kính mà thâu sức nóng ấy cho chiếu xuống đống cỏ khô hay rơm khô thì có tạo ra được lửa không?

-- Thưa được.

-- Lại ví như không có gương, không có ánh sáng , không có người đứng soi thì có hình người lộ ra trong gương không?

-- Thưa không. Phải có gương, có ánh sáng, có người đứng soi thì mới có hình người lộ ra trong gương.

-- Con người và vạn vật ở trong thế gian cũng như thế đó. Không một vật nào bỗng dưng sanh ra. Hết thảy đều phải có sở nhân. Các sở nhân ấy kết hợp lại với nhau, tạo thành sự sự vật vât ngàn sai muôn khác. Ðó là nhân duyên sanh vậy. Không thể nào có tự nhiên sanh.

-- Hay thay! Hay thay!

Nguồn bản đọc

Cao Hữu Đính dịch theo Hán bản

Đối chiếu tại nguồn

BuddhaSasana cho phép phổ biến miễn phí trong tinh thần Pháp thí; giữ nguyên bản dịch và nguồn · Thông tin từ nguồn